唐代的家庭养老则更为成熟，社会普遍形成了重视赡养老人的风气。在唐代，“色养”制度意味着子女不仅要在物质上照顾老人，还要关注他们的心理健康，使老人生活愉快。若儿媳不能尽责照顾公婆，甚至可以成为丈夫休妻的理由。唐代家庭还遵循着不分家的传统，儿子不会离开家或存有私房钱，保障了父母能够享受全天候的照料。
清代的养老法律则更加严格，甚至规定，如果父母因养老问题自杀，子女将被判过失杀人罪。公元521年，历史上第一家由政府开办的“养老院”在南朝梁武帝时期设立，名为“独孤院”，专门收养老人和孤儿。此后，养老院在中国逐渐制度化，唐代和宋代的养老院越来越普及，且逐渐得到了国家和地方政府的支持。
宋代设立的“居养院”，专门收养贫困的老人，并且对50岁以上的老人进行资助，这一规定显著扩大了养老人群的范围。宋代福利制度的完善甚至超越了现代福利制度。像苏轼这样的大文豪，在杭州任职期间就亲自设立了养老院，帮助贫困老人。宋代不仅重视老人的生活保障，还涉及到从孕妇到死后祭祀的全方位扶持，这种社会福利体系在中国历史上具有划时代的意义。
明清两代，政府继续大力推进养老事业，尤其是明朝开国皇帝朱元璋，采取了一系列措施来保障贫困老人。在其统治下，不仅强制富人捐款建养老院，还要求80岁以上的老年人享有政府的特别资助。这些措施形成了全社会尊老、爱老的风气。此外，明清时期民间富人和官员出资建立的养老院与政府的支持相结合，使得老人的保障逐渐成为全社会的共识。
清代统治下，政府对老人的关爱也没有减少，即便在国力逐渐衰退的情况下，国家依然保持了大量对养老的投入。对于80岁以上的老人，政府甚至为他们提供特殊的物质奖励和正装，以体现社会对老年人尊敬和关爱。这一时期的养老制度，成为中国历史上一段不可忽视的亮丽篇章。
通过这些历史实例，我们可以看到，古代中国的养老制度不仅依赖于家庭，更有政府和民间的共同努力。养老成为了全社会的责任，深刻影响了中国传统社会的价值观念和社会风气。
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